新手如何打香篆，打篆需要注意什么？
新手如何打香篆，打篆需要注意什么？篆香，古称“印香”、“拓香”，是一种直接点燃熏香的过程，现代打香篆，是体会打篆过程中养心、静气、减压、祛躁、悦目。现代打篆的模型越来越多样，使得在打篆过程中也能体会到不同的乐趣，材质不同的炉具，配以不同形式的“香印”，打出一炉香，有不同的意境，也更具养生意义。今天就来跟大家聊聊如何打好一炉香篆，以及注意事项。https://pics3.baidu.com/feed/0dd7912397dda1446d5209817bf443a40cf48670.jpeg?token=74789b48fa45351632d9e8d6b4227790
首先，打香篆需要用到的工具有：
香炉：香炉是最基本的工具，外形也是各种各样，比如莲花炉，鼎式炉等，材质多为陶瓷或者铜，铝等金属。一般用铜炉居多，耐热，并且造型可以多变。
篆模：让散装的香粉以篆模的形状刻在香灰上，使其固定，形状有花形、祥云形、如意形等。
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香押及香灰：将香灰铺在香炉上压实，在压实的香灰上打篆。
香勺、香铲、香扫：在打篆过程中，清扫香灰等作用。
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接下来我们来说说打篆基础步骤：
第一步：铺香灰，用香押压灰，顺时针慢慢压紧实、压平，铺香灰最关键就是“压”压香灰需要平整，却不可以压得太实。
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第二步：打篆与起篆，将香篆模轻轻放在压好的香灰上，用香勺将香粉填充在磨具中，用香铲轻轻把香粉均匀填平。精心侍弄，香氛淡淡入鼻。用香铲的手柄轻轻敲打香篆的边缘，轻轻垂直向上提起模具，轻量不要抖动，否则会将打好的香粉能散。
第三步：整理、燃篆，将多余的香灰轻轻扫入香铲中，用线香去点香篆，这样比较不容易破坏图案。待点燃后就可以安安静静地品香了。
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打篆需要注意的问题：
一：香灰需要压得平实并且香灰香粉需要干燥，否则会容易出现断火情况
二：需要静下心来慢慢感受，体会，不可急躁。
三：起篆时，需要垂直轻轻向上提起，最好捏住香篆根部，会更稳。
1、香名，形似篆文。
宋 洪刍《香谱·香篆》：“﹝香篆，﹞镂木以为之，以范香尘为篆文，然於饮席或佛像前，往往有至二三尺径者。”
宋 洪刍《香谱·百刻香》：“﹝百刻香，﹞近世尚奇者作香篆，其文准十二辰，分一百刻，凡燃一昼夜已。”
宋张孝祥《蓦山溪》词：“绣工慵，围棋倦，香篆频销印。”
清纳兰性德《清平乐》词：“寂寂绣屏香篆灭，暗里朱颜消歇。”
2.指焚香时所起的烟缕。因其曲折似篆文，故称。
宋 范成大《社日独坐》诗：“香篆结云深院静，去年今日燕来时。”
宋张孝祥《水调歌头》词之一：“缓带轻裘多暇，燕寝森严兵卫，香篆几徘徊。”
金萧贡《拟回文》诗之三：“风幌半萦香篆细，碧窗斜影月笼纱。”
清汪懋麟《三月晦日漫兴》诗之四：“静看香篆低帘影，默听飞虫绕鬓丝。”
3.香篆是一种专门用来燃点香粉的模具，古时的佛堂书斋闺阁里，人们常把合香粉末用模子压印成固定的字型或花样，点燃后循序燃尽，这种用香的方式称之为“香篆”，也叫“香印”“香拓”。
使用方法------把香灰压平整，放入香拓，铺上粉，压实，取出拓，点燃即可。打拓的时候应静心去浮燥，方可打出好拓。
概述编辑 语音
从宋代起，出现了各种香材研磨混合的方法，称之为合香。合香加蜜后可制成丸状、饼状、也可以粉末的形式使用。为了便于点燃，合香粉可用模具压印成固定字型或花样，然后点燃，循序燃尽。这种方式称之为“香篆”。压印香印的模子称之为“香篆模”。在宋人笔记中有印香的记载，“印香”可能就是压印香篆。
《梦梁录》卷十三，“诸色杂货”条云：“且如供香印盘者，各管定铺席人家，每日印香而去，遇月支请香钱而已。”
制作编辑 语音
1、铺灰。铺底香灰“压”是关键。压香灰在于平整，却不可压得太实，最好在压好的香灰上再铺上一层使用过的香灰，再用香压轻轻地压一遍，不要太实平整为好，以便香粉在燃烧中有氧气及时供给。
2、打籇。将香篆模轻轻的平放在铺好的炉灰上，用香匙将香粉填在模子上。中间轻轻晃动一下模子，然后填满，轻轻向上提起模子。要尽量避免印出来的香篆散掉。
3、燃籇。在图形或字样的一端点燃香篆，使其以此燃尽。
用法编辑 语音
香粉要尽量放在密封的瓶或罐内。
香灰使用后，要尽量用密封袋密封，隔绝空气，以防受潮。使用香灰前，如发现潮湿，可点燃一块香炭，埋入灰中，使潮气得以烘干。
因人制宜地使用香篆模，紧紧把握是此品香雅集之主题。对相对熟悉的客人，可用香匙在铺好的灰上划出图形或字形，直接填香粉熏品。
打印香篆的香炉或熏炉宜宽大一些为上。
线香的品赏可参照上述方法进行。
焖香法。适宜使用较深的筒炉。焖香时，先在打紧的炉灰中间，用香铲开孔直至炉底，洞口略张。用香匙下香粉时，开始要烧，第一次点燃香粉时不须出烟，然后下香粉宜由烧至多，其时间间隔以前次香粉变色为度，勿令出烟。宋人杨万里有诗说“但令有香不见烟”是也。待香粉由下面上燃至近灰口时，用香铲将灰徐徐埋往香粉，成一圆锥形。若起灰太早，则香火会闷死炉中；动作太闷，则灰热而散，不能起灰；若起灰不正，则易出烟，一旦出烟，香气大减也。
熏粉。将点燃的炭埋入灰中，放置云母片，然后置香粉与其上，直接熏香。（质量太次的香粉不能作此法用）
熏丸（饼）。将合香粉加蜜炼成丸或饼，放至香炭上或用云母片隔熏品香之法，宋元时期多用此法。
品悟编辑 语音
1、观籇。香篆点燃，一火如豆，忽明忽暗，香篆徐徐变成灰黑，字图易色，饶有情趣。助人静思，使人顿悟兴盛衰败，高峰底谷之理。
2、观烟。香篆乍燃，青烟袅袅，端坐观之：或细烟高直，使人生一帆风顺之感；或徐徐盘恒，如与智者娓娓清淡；或由高忽低，铺地艰进，使人顿觉生之艰难；忽而奔腾澎湃，如波涛汹涌，似人生青云直上，一帆风顺也；或时如峭壁之松，波折直起，又使人悟人生之险也。如此种种，任凭心想感悟。
现代诗歌编辑 语音
香篆
闻一多
辗转在眼帘前，
萦回在鼻观里，
锤旋在心窝头──
心爱的人儿啊！
这样清幽的香，
只堪供祝神圣的你：
我祝你黛发长青！
又祝你朱颜长姣！
同我们的爱万寿无疆！
作品赏析
“红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。/花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”读过李清照这首清词，再读闻一多的《香篆》，就会有一种特殊的心境和感受。一种不期而至的古典美扑面而来，挚烈、深沉而又温婉含蓄。往事越千年，但人类细腻微妙的爱之情感却始终是相通相系的。“辗转在眼帘前，/萦回在鼻观里，/锤旋在心窝头──”爱化作一缕清纯幽妙的香雾，轻盈地在生命周身流动着，轻抚着。她的情致是如此丰富，使诗人情不自禁地为之倾倒、为之陶醉，用全部热情去拥抱她，用全部身心、全部感情去触摸她、体悟她。《香篆》就是这样一支建构在爱之绿野上的轻柔曼妙的小夜曲。
诗人的爱是炽烈而真诚的，真诚的情感不需要任何装点和掩饰。诗人虔诚地追寻着，断而狂喜地呼唤：“心爱的人儿啊！/这样清幽的香，/只堪供祝神圣的你：”在爱的光华辉映中，平凡的人间女郎升腾到高洁优美的天国，化身为爱与美的女神般的形象。她是那样高贵，那样纯美，使抒情主体怀着一颗膜拜的心，用清幽香雾这最圣洁的方式，抒发胸中的爱意。短短几行诗节，传神地塑造出一个沉浸在爱意中的真实的自我。他对爱有着梦幻般的美丽的想象，烈火般的强烈的向往和殉道者似的执着的追求，在诗意的冷凝过程中，喷薄欲出的挚爱化为一组明澈洗炼的诗行。短短六句，悠悠三十八个字，将浸溶在爱河中的少年那焦灼、狂热、虔诚、细腻而又略带羞涩、欲说还休、以物传情的复杂心态，描述得如此细腻，如此精到。这是何等简洁凝炼的笔力。在接下来的第三节中，抒情立体的激情沸腾到了顶点，一颗蓬勃炽热、跳荡不已的青春之心，似乎就在读者眼前跃动，喷出红热的生命潮汐。“我祝你黛发长青！/又祝你朱颜长姣！/同我们的爱万寿无疆！”“黛发”和“朱颜”这些在古典诗词中已凝固了的意象，被诗人强烈的现代意识重新复活了，喷发出夺人眼目的光艳。古典美已成为过去，今天生机鼎盛的年轻生命使它们再一次美丽，再一次青春。万寿无疆这千百年以来标志帝王威严的祝颂词，用在《香篆》这首玲珑剔透的小诗里，也显得分外新鲜别致。
闻一多深受中国古典诗词的熏染，但并没有退缩到古人凝固的才思里。他化用的是念蓄凝炼的古典笔调，而实际抒发的则是现代人特有的，率直大胆的挚爱之歌。
中国宣纸尺寸
出自:大中华书画网 发表时间:2010/7/12 9:57:40 点击率:15014
中国宣纸尺寸（单位：CM）：
三尺全开：100 x 55
三尺单条：100 x 27
三尺横批：100 x 55
三尺对联：100 x 27
三尺斗方：55 x 50
四尺全开：138 x 69
四尺单条：138 x 34
四尺横批：138 x 69
四尺对联：138 x 34
四尺斗方：69 x 68
四尺三开：69 x 46
四尺四开：69 x 34
四尺六开：46 x 34
四尺八开：35 x 34
五尺全开：153 x 84
五尺单条：153 x 42
五尺横批：153 x 84
五尺对联：153 x 42
五尺斗方：84 x 77
六尺全开：180 x 97
六尺三开：97 x 60
六尺对联：180 x 49
六尺斗方：97 x 90
八尺全开：248 x 129
八尺屏 ：234 x 53
一丈二尺：367 x 144
一丈六尺：503 x 193
一丈八尺：600 x 248
厘米与平方尺换算公式 : （长cm X 宽cm）X 0.0009 = 平方尺， 例：四尺宣（68 X 136）X 0.0009 = 8.32平尺
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