石家河文化的玉人形象

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中国长江中游地区的新石器文化。因湖北天门石家河遗址群而得名。主要分布在湖北及豫西南和湘北一带。为承袭屈家岭文化演变而来，年代距今约4600～4000年。该文化出现如石家河遗址群那样的中心聚落，由邓家湾、土城、肖家屋脊等数十处遗址组成。当时的经济生活以稻作农业为主。在邓家湾遗址发现了铜块和炼铜原料孔雀石，标志着冶铜业的出现。琢玉工艺崛起，特色鲜明，玉器有人面雕像、兽面雕像、玉蝉、玉鸟、玦、璜形器等，都属于小型玉器。

石家河文化晚期大小墓差别悬殊。肖家屋脊一座大型土坑墓长3米多，随葬品百余件 ;另一座成人瓮棺中有小型玉器56件，居该文化已发现的玉器墓之首。钟祥六合大多数瓮棺内随葬玉石器及玉石料。这些表明人们以玉器为财富。一般认为，该文化已处于原始社会瓦解阶段。

石家河文化中的玉人头基本都具有“头戴冠帽、菱形眼、宽鼻、戴耳环和表情庄重”的特征，但在造型上富于变化。这些玉制的人头形像可能代表着石家河先民尊奉的神或巫师的形象。

                               石家河文化的玉人形象

名称：玉人兽复合佩

年代：新石器时代

规格：高8.2cm，宽4cm，厚0.6cm。

佩玉料呈青色，局部有白色斑，片状，镂雕人兽复合图案。佩上部为人首，较大，头部饰一周绳索纹并饰双鸟形冠，长发后披，于两耳侧外卷，耳下有佩环。佩下部为兽首，短而宽，呈横向的条状，兽嘴略宽，眼为孔洞形。佩中部为镂雕的人身与兽身，相互交错，不易分别。

此佩为传世文物，原出土地点已不清楚，学者们对其制造年代也有过多种推测。从人物头部特点看，应属新石器时代，而佩下部兽头的形状、孔洞的镂雕方式同石家河文化玉器的兽头及加工方法非常相似，因此初步确定其为石家河文化玉器。

                    石家河文化的玉人形象

玉人头像
新石器时代石家河文化，长5.7、0.5厘米。肖家屋脊出土。青黄色，表面有乳白色斑点。人头像雕于一块璜形玉片上，以璜形器的外缘为对称轴，将一个完整的人面一分为二。人像头戴尖冠，冠后有披，垂至后颈，果核形眼，短鼻，大嘴，厚唇，耳较小，戴耳环，下颌和嘴角饰卷云纹，下端穿一小孔。


石家河文化的玉人形象

玉祖神像

黄绿色玉质，五官清晰，颇具写实特色，头戴平顶冠，冠下有卷云纹，双耳较大，耳下各有一孔，脖颈处扁平似榫，中有一孔。
石家河文化的玉人形象

玉祖神像

白玉质，大部分已钙化。以写实手法表现人的五官，头戴冠，冠下有绳纹一周，似为盘于头顶的发辫。整体生动有神。

                         石家河文化的玉人形象

                                       上海博物馆藏玉神人

                          石家河文化的玉人形象
                             上海博物馆藏石家河文化玉神人首
在黄河上游的齐家文化中，至今也未见石家河文化的蛛丝马迹，但在黄河中游的山西陕西南部，包扩后代的墓葬中却出土了一些獠牙玉人首或相似同类人首的玉器。