四象五行皆籍土，九宫八卦不离壬

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2014年，《奇葩说》第一季的舞台上来了一个清华的学霸，梁植本科学的法律，硕士学的金融，博士又念了新闻学的博士，最后问三个评委，自己该找一个什么样的工作。

    高晓松说，其实你来之前，清华的校长向我推荐过你，你应该是清华最优秀的在校博士生之一，可是你今天的表现太让我失望了，名校是干什么用的？高等学府应该是“镇国重器”，是为了“让国家相信真理”，一个读到博士的人竟然要问别人，我是谁，我从哪里来，我要找什么工作，现在大学都成了职业介绍所了。

    其实梁植有点冤，“镇国重器”可能连美国都找不到。1907年美国金融危机，引起了富人大恐慌，那么多美国精英差点一锅端，连美国政府都束手无策，但危机过去一切照旧，只不过换了一批人。连美国大学都没有“让国家相信的真理”，所以一切照旧，要求一个清华的博士生太高了。

    钱宝网事件，大家都在嘲讽“受害者”，而不去谴责张小雷，大家都希望张小雷能出来，钱宝俱乐部能继续下去。这种心态和1907年经历大恐慌的美国富人心态是一样的，这种模式是最好的模式。

    有一个清华学霸做了一个三分钟的高中化学视频，《美丽化学》，美国《时代》官网写到，就算化学不是你的菜，就算你每堂化学课都睡着，但你只要看过《美丽化学》视频，就一定爱上科学的不可思议！”

    《美丽化学》告诉我们世界不是一重的，而是别有洞天，这个世界用我们的妄心是掌握不了的，上帝为你关上了一扇门，必然会为你打开一扇窗。心净则国土净，心净就能生到净土，心秽就会生到秽土。

    大热美剧《纸牌屋》第三季中，有一个藏传佛教僧侣制作“坛城”的情节，曼陀罗坛城色彩华丽，构造精密，僧侣们费劲了心思，可僧侣们最后却要将自己精心构造的坛城毁掉，顷刻间一件艺术杰作被无情扫净，撒入了溪水，很多人感到可惜。

    倓虚法师说：“《楞严》云、迷妄有虚空、依空立世界。六尘之最繁广者、莫过法界芸芸众生。度尽众生方成佛道、惟凭无所住心。欲得无住、先泯其能。盖心之最显者、有六种胜义根之见分、乃见闻嗅尝觉知也。如眼之能见、必有所见之色、耳之能闻、必有所闻之声。若色声变灭、而能见能闻之性、既妄自住于所见所闻之尘。尘既变灭、见闻之性、自然殉之变灭、而自妄认、实为生死。故生死唯由此起始也。故曰、若心有住、不外六尘、六尘无常、即为非常住矣。是故佛说、菩萨心、不应住色布施。色者、略言六尘、施者、略言六度。意谓菩萨之心、不住六尘、而行六度也。因众生心、时时住于六尘、念念迷于六蔽、而受无穷之苦。菩萨欲拔其苦、必须以身作则。故曰、为利益一切众生故、应如是布施、不住于六尘之相。”

    四象五行、九宫八卦，这是道家的“坛城”，南怀瑾说：“所以道家乃至阴阳家，看风水算命以及学医的，有两句老话要记住，四象五行皆藉土，九宫八卦不离壬。”道家的“坛城”很精美，无穷无尽，但你不放下“坛城”是不会进入无极的世界的，只能在六道中轮回。

    六道中诱惑太多了，稍有不慎就会出问题。就拿吃饭来说，没饭吃会饿死人，吃多了也会把人吃坏。

    南怀瑾说：“道家有句话说：‘如要长生，腹内常空；若要不死，肠中无屎。’就是肠子里边没有大便！要常常清理它。道家有所谓‘休粮辟谷’，所以才有“要想长生，腹内常空”的话。一个人要随时保持腹内的空灵，不要吃得消化不良，搞坏了肠胃。老实说，除了特殊的天灾外，现在很少人是饿死的，多半是吃死的。”

    汉朝的“未央宫”、唐朝的“太极宫”这些词现在感兴趣的的人不多了。

    我们知道，马铃薯有退化现象，马铃薯在南方夏季炎热地区春种，经一年或数年后，产量逐渐降低，甚至完全没有收成，这种现象叫马铃薯退化。马铃薯不会常有，人的福报也是有限的，所以花一点精力寻找“镇国重器”迫在眉睫。