点翠，残忍的艺术

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战国时期韩非在《韩非子外储说左上》中写道：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠，郑人买其椟而还其珠。”其中买椟还珠向来是带有贬义的词汇，盒子是用桂木花椒等香料熏制而成，用珠子和宝玉，翡翠与美玉以及翠鸟的羽毛装饰点缀。可以想象，盒子上的点翠绝对是点睛之笔。

点翠工艺最早是在春秋战国时期才出现的。《禽经》是有关于点翠的最早记录典籍。晋代学者张华批注提出，因为翠鸟羽毛颜色的亮丽而被王公贵族用来制作饰品，书中还提到“其羽值千金”。可见自古以来点翠就是高贵典雅与稀有的。

《新唐书五行志》中写道：安乐公主有一条名为百鸟羽毛的裙子，顾名思义，就是用各种鸟类的羽毛所制作而成的。这条裙子不管从哪一面看，其颜色都不尽相同，诚如书中所言：“正看为一色，旁看为一色，日中为一色，影中为一色。”加之裙子上的图案也是种类不同的鸟，是与其裙子所用的羽毛相呼应。每只鸟都极其小，在当时来说这项工艺是非常难的。由此可见在唐代翠羽的工艺是用于衣服上。

但到了宋朝，宫廷中翠羽工艺的使用慢慢变成了以首饰为主，当然初期翠羽工艺所制的饰品在民间是很少见的，基本与王公贵族的身份象征所匹配。有史书记载北宋初期的长公主，身着铺翠工艺的衣裳进宫，宋太祖责备道：“王家服此，宫闱戚里相效，翠羽价高，小民逐利伤生，实汝之由。”之后，宋徽宗又接纳臣子的建议，减少翠羽的使用，但成效微乎其微。接着宋高宗时期，不论是皇室还是臣子或百姓都崇尚翠羽和黄金首饰，服饰等。因此，商业繁盛的都城开起了各种样式的作坊。“京城内外有专以打造金箔即铺翠，销金为业者不下数百家，列之市肆，藏之箧盝。通贩往来者往往至数千人。”因此越来越多商贩捕杀翠鸟，翠羽价格越发高昂，市场混乱。高宗认为应该崇尚俭朴，杜绝奢靡。于是在1335年颁布铺翠禁令。此后宋孝宗，宋宁宗都延用此令。这足以说明使用翠羽的工艺在宋朝盛行的程度。

其后，元朝对于宋朝的铺翠装饰又有所沿袭，苏州就有曹氏墓出土的一件元朝文物——金梁冠。此冠上贴的是孔雀羽毛，虽然用的不是翠羽，也与后世的点翠不是一种工艺，但可以说明一件事，即明，清时期但点翠是源自于宋元铺翠抑或是年代更为久远的辅翠工艺。

明朝有着两件最具有话语权但文物——孝靖皇后凤冠、孝端皇后）。当然，还有皇亲贵胄或民间存留下来的其他翠饰。但《天水冰山录》一书中写道：“银点翠杏叶壶二十把，点翠满池娇银山一座。”由此可见在明朝，点翠工艺也用于器具之上。

而后的清朝是点翠工艺发展的鼎盛时期，也是在这一时期点翠才逐步形成一门独特技艺，更是金银制作中极为重要但工种。也正是因为翠鸟羽毛的光鲜亮丽不易褪色，点翠首饰在宫廷内十分流行，当时的后妃们几乎人手一件。现代许多清宫电视剧中就可以看到很多点翠样式的首饰。《雍正十二美人图》里的人物也无一例外都有点翠的首饰。所以，当时宫中都有专门针对点翠都造办处，足见其风靡程度。